Cambiar la conciencia del cubano ?, y cómo ?

¿Cambiar la conciencia del cubano?,  ¿y cómo?

El tema que enfoca este post editado en la Chiringa de Cuba, blog que frecuento, es sumamente álgido. Los cubanos y que se interesan por éste lo saben y lo abordan a su manera, precisamente con la falta de libertad y de individualidad que genera un estado avasallador de la voluntad individual.

Lo subo a mi blog íntegramente y a continuación mi comentario.

Cambiar la mentalidad: ¿tarea sencilla?

Posted: 7 mayo, 2012 in Cuba
Etiquetas: cambio, Cuba, mentalidad

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Por: Guayucayex en Twitter, en La Joven Cuba

Cambiar la mentalidad se ha convertido en la frase del momento. Políticos y filósofos, periodistas y economistas, dirigentes nacionales o de base la reiteran con sistematicidad, como reflejo de la unidad y cohesión que caracteriza a los cubanos, sobre todo al emprender tareas estratégicas. De ahí que reiterarla sea útil, siempre que no derive en cliché o simple consigna.

Mas, ¿qué significa esa expresión? ¿Cuáles son los cambios más urgentes? ¿Dónde están los límites? ¿Qué normas jurídicas deben sustentarlos? Estas y otras interrogantes ponen de relieve las complejidades de tal propósito.

Algunos creen que es un simple reciclaje de ideas, cuando en realidad se trata de profundas transformaciones. Representa ante todo, revalidar valores éticos inherentes a la Revolución; arraigar la decisión de vencer dificultades en cualquier circunstancia; apartar vicios que lastran el proyecto socialista. Es también, asumir juiciosamente el orden, la disciplina y la exigencia.

Otra percepción salta a la vista: como proceso que entrecruza innumerables factores económicos, sociales, políticos, ideológicos, psicológicos, morales, culturales, jurídicos, y hasta generacionales, ocurrirá de manera gradual y progresiva, y no con la premura que muchos claman, dadas las complejidades que entraña la subjetividad del hombre, lo cual tampoco significa sea para las calendas griegas.

Cambiar la mentalidad por tanto, deja de ser simple expresión semántica para convertirse en un imperativo en pos de mejorar la sociedad cubana. De ahí la urgencia de perfeccionar el proyecto socialista, teniendo como aspiración suprema el respeto a la dignidad plena del hombre, el humanismo, la solidaridad, el patriotismo, y otros pilares éticos, que en su conjunto propician la justicia social.

Para lograr tales aspiraciones se precisa interiorizar, en primera instancia, que el fortalecimiento de la economía constituye el soporte principal de nuestro sistema social, y por ende la garantía de la igualdad de derechos y oportunidades defendido durante más de medio siglo.

De igual forma, transformar la manera de pensar significa, fortalecer el respeto a la institucionalidad y en su efecto desterrar el compadreo, la tolerancia y la falta de exigencia entre los dirigentes, y de estos hacia sus subordinados.

Por otro lado, implica entender que los matanceros no vivimos desconectados del mundo, ni que escapamos a los efectos de las crisis económica, financiera, energética, alimentaria y ambiental que afectan al Planeta.

Todo fuese estéril palabrería si no fomentamos el deber de productores, la consagración al trabajo, el ahorro y el cuidado de los recursos; si decimos que dejamos de ser paternalistas, pero a su vez, no comprendemos la urgencia de suprimir gratuidades y subsidios excesivos.

El cambio de mentalidad pasa por no subestimar el peligro que entraña la concentración de la propiedad, y ser intransigentes hacia la indisciplina fiscal, la convivencia con la burocracia, la demagogia y el discurso retórico.

Avivar las ideas audaces que procuran el perfeccionamiento de la Revolución también es una buena manera de demostrar que estamos cambiando, la mismo tiempo que vigoricemos la democracia participativa y el derecho de todo ciudadano a expresarse en el lugar, el momento y de la forma adecuada.

Como nunca antes, se impone la actuación coherente de todos los factores que integran el Sistema Político Cubano bajo la dirección del PCC, consciente de que las premisas para lograr la continuidad del proceso revolucionario están en los Lineamientos aprobados por el VI Congreso y en los Objetivos emanados de la Primera Conferencia Nacional del Partido

Comentario de Jorge B. Arce.

Cambiar la mentalidad ?. A dónde nos lleva esta reflexión?
No creo que los factores que nos hace ver este artículo refleje “directamente” el gigantesco problema que encierra en sí la forma en que el ciudadano cubano, residente en Cuba (y a veces en otros sitios del planeta), se comporta en sociedad y en familia.

La ideología de control social en forma de programas educativos, asistenciales, políticos y otros, perfeccionado e instituido en Cuba durante medio siglo, ha causado un soberano desastre con notable connotación en al menos tres generaciones de cubanos.
El carácter y la personalidad conque el cubano de hoy día se comporta públicamente (como promedio digo), resalta la vanagloria, el chovinismo, falso nacionalismo, revanchismo, espíritu de venganza, desvergüenza, apropiación indebida de propiedades ajenas, doble personalidad, comportamiento grosero e irrespetuoso, indisciplinado e irreverente.

Duele decir estas afirmaciones pero no hacerlo me haría repetidor de tales comportamientos.

Al cubano le falta la libertad, la individualidad, la motivación para desarrollar sus potencialidades individuales, recursos y mucha, mucha educación cívica. Habría que partir de una preparación general desde las edades tempranas en materia de Derechos Civiles y Políticos según la Declaración de los Derechos Humanos de la ONU para tratar de revertir el daño ocasionado por el odio y la desconfianza emponzoñados hasta la saciedad por un régimen de terrorismo de estado afianzado en las más jóvenes conciencia de la población cubana y luego dejar en manos de “verdaderos maestros” y no de maestros creados ” a la imagen y semejanza ” del propio estado, para encaminar a las próximas generaciones.

A las actuales, habría que proporcionarles los instrumentos instructivos sobre los aspectos que he señalado ut supra e y la total libertad de decidir qué es lo que quiere para sí mismo y para su familia.
El estado fue creado por el individuo, no viceversa. El individuo debe tener en sus manos los instrumentos jurídicos y civiles para remover al “estado” autoritario que pretende usurpar su posición. Ese es el punto de inicio para la verdadera sociedad libre. (Obras Completas de J. Martí, T XVIII, “Crítica a Spencer”), cito.

Pedaleando a vapor: Figura en cera de Bin Laden.

Pedaleando a vapor: Figura en cera de Bin Laden.: El cadáver de Osama Bin Laden se muestra en el Instituto Superior del Arte de La Habana. No es una broma. Se trata de una copia surreal...

Figura en cera de Bin Laden.

El cadáver de Osama Bin Laden se muestra en el Instituto Superior del Arte de La Habana.

No es una broma. Se trata de una copia surrealista del cuerpo del asesino terrorista de miles de personas que está expuesta al público cubano en una de sus instituciones más prestigiosas, lo que me causa un visceral desagrado.

A continuación coloco la información de la noticia tal como aparece reflejada en el post del blog “La Chiringa de Cuba” y debajo el comentario que me encargué de colgarle.

La notica ha tomado a todos por sorpresa. Osama Bin Laden ha aparecido misteriosamente tendido en uno de los salones de la Universidad de las Artes, ISA. ¿Cómo llegó hasta aquí? Habrá que preguntárselo a él mismo o en su defecto, a los autores de esta magnífica obra realizada con la técnica de hiperrealismo en cera. Su título: “He”, y los autores son los ya conocidos por muchos Julio y Manolo Castro junto a Alberto Lorente, autores de “Encuentro”, (obra que reflejaba un encuentro frontal entre Fidel Castro Ruz y José Martí) presentada en la pasada Bienal.

¡La invitación está hecha!

¡Los esperamos!

7 mayo, 2012 a las 15:04

Particularmente a mí, no me sorprende para nada esta noticia de que un par de sujetos que no han encontrado aún su camino en el corto trayecto de la vida, se ocupen de emplear tiempo y ( talento?) en erigir la figura de un connotado terrorista, autor intelectual de la muerte de miles de personas inocentes de “un plumazo” solo por el hecho de odiar a los Estados Unidos, así como dedicar dinero y esfuerzo personal en idear nuevas formas de ataques a objetivos civiles.
Qué pretenden demostrar estos dos individuos con este hecho? Es algo que me gustaría preguntarles. Quizás hasta tenga la oportunidad de escuchar sus versiones respecto a esa payasada en este mismo website, no me extrañaría dado que el mismo le ha prestado atención a esa muestra sin condenar antes que puede, por sí sólo, causar molestia y asco en los afectados por las aventuras de terror protagonizadas por el difunto que espero esté ardiendo en manos de Lucifer.

 Tal vez hasta tenga la oportunidad de sugerirles que hagan lo mismo con las imágenes de otros “grandes” en la arremolinada conciencia de los ( escultores ?), como Hitler, Stalin y otros bastardos que podrían producirles animosidad al igual que la muestra, y colocarlos todos en ese sitio: Instituto Superior del Arte, para que “continúe creciendo el ARTE que allí se enseña cada día a la sombra del tenebroso régimen que gobierna y que reprime a los opositores políticos y permite que se exalte la imagen de ese asesino de miles.

Jorge B. Arce

Pedaleando a vapor: Dos pájaros de un tiro.

Pedaleando a vapor: Dos pájaros de un tiro.: Dos pájaros de un tiro. “Pupila Insomne”, básicamente funciona como un “cazador” de personalidades determinados, que gozan de la libert...

Dos pájaros de un tiro.

Dos pájaros de un tiro.

“Pupila Insomne”, básicamente funciona como un “cazador” de personalidades determinados, que gozan de la libertad de difundir lo que piensan, sin ambagues,_basándose fundamentalmente en observaciones de encuestas_, de temas de la vida social y política de Estados Unidos eminentemente controversiales: Uso de Drone para eliminar terroristas en el Oriente Medio con empleo de misiles; altos costos de la salud; escándalos sexuales que han envuelto a funcionarios de gobiernos locales o federales; fraudes millonarios al Medicare; amplitud de la brecha que separa a los ricos de los pobres, etc., etc.

Personalidades como Chomsky, Shan Penn y otros son los objetivos preferidos de la “cacería” que blogs como “Pupila…”. Al colocar en la red los comentarios que estas personas han hecho criticando problemas internos del país, significando lo que ellos consideran desastres provocados por las administraciones estadounidenses y por el American of Life, se convierte en un arma propagandística efectiva porque determinado sector de bajo nivel de instrucción y de información_,  al que está preferentemente dirigido y el que concluye per se, que si “ellos mismos” ( refiriéndose a los americanos), reconocen sus propios errores, supone que la “cosa es más fea” de lo que aparenta ser.

Es el uso de los ataques desde dentro, como Caballos de Troya, una estrategia que ha probado su efectividad ante la “psiquis de muchedumbre” y forma parte del programa instituido extraoficialmente por las autoridades cubanas como parte de su deseo de “abrir” un frente de batalla ideológica en la red impulsado principalmente por el ejemplo que significó su uso en los conflictos recién producidos en el Oriente Medio.

La apertura de blogs como Pupila Insomne que publica artículos de esta naturaleza, pone al descubierto el obrar planeado del régimen cubano en este sector, dirigido a distraer la atención de la opinión pública hacia otra dirección alejándola de la domestica, propósito que “mata dos pájaros de un tiro” al ser los Estados Unidos el blanco selecto.

Jorge B. Arce

Ríe el pueblo cubano ?

¿Ríe verdaderamente el pueblo cubano?

¿El pueblo cubano ríe? Puede reír una persona que ha sido sometida a una doctrina de odio a todos los que piensan distinto lo que los convierte en enemigos? ¿Puede nacer y fructificar el amor en una familia cubana donde suelen convivir más de dos generaciones bajo el mismo techo si cada una difiere de la otra por el nivel de aceptación y respuesta de la doctrina estatal-social-educacional dirigida a concebir la macabra idea de que el cubano es un ser aislado y amenazado por la mayor potencia militar de la historia del planeta y que pretende arrancarle los logros obtenidos?

Pero, primero: ¿qué logros?, ¿qué logros tienen los jóvenes cubanos?, ¿qué consiguen con diplomas, títulos y postgrados sino colgarlos de la pared en un marco de madera o en la memoria portátil de ordenador, que le envió un pariente desde Miami, a modo de curriculum?.

Pero aún consiguiendo un trabajo interesante, ¿el estipendio colmará sus necesidades perentorias?

El pueblo cubano sí ríe. Ríe cuando su conciencia se nubla con alcohol barato sentado en una acera de una calle acompañado de otros amigos del “invento”, mientras miran a la vecinita “escultural” contoneando sus caderas al ritmo del reggaetón.

Jorge B. Arce

Me pregunto: Por qué vienen a Estados Unidos ?

Me pregunto: ¿Por qué vienen aquí?

En los últimos diez años, a pesar del ataque asesino de extremistas islámicos de la organización  terrorista Al Queda, a las Torres Gemelas, se ha incrementado la presencia de personas de creencia en el Islán en los Estados Unidos, país que, pese a ese brutal episodio de crimen masivo de civiles, no ha obstaculizado ni tomado otras medidas ex profeso para dificultar la inmigración islámica.

En las regiones del planeta donde el Islam controla la vida política, económica y religiosa, lo que es sinónimo de imperio religioso o países donde rigen estados islámicos como Irán, los conflictos raciales y étnicos desatan todo tipo de penurias sociales para sus habitantes. La pedofilia está estrechamente ligada a estos países y disfrazada exóticamente como danza de varones avitualladlos como niñas. Problemas como éste y la subyugación de la mujer por el hombre forman parte de la Sharia o ley del Corán que regula casi todos los aspectos de la vida de los habitantes.

En USA, por ejemplo, las personas gozan de una total libertad religiosa y las mezquitas recién construidas, así como el creciente número de adeptos al Corán entre la población nativa, refleja que esta corriente religiosa capta nuevos fieles que abandonan su antigua religión o ateísmo y se convierten abrazando el Islam. Consecuentemente este libro sagrado del Islam preconiza el deber a que están atados los musulmanes de seducir a los infieles para que se conviertan.

Por qué entonces los musulmanes emigran a Estados Unidos en lugar de propagar la fe religiosa que profesan que enuncia la paz y la tolerancia entre los propios habitantes de las regiones autóctonas?

Si el Corán establece como deber la sedición de los infieles y convertirlos al Islam, ¿no están realizando los musulmanes su labor en Estados Unidos para transformar los cánones religiosos históricos?

Jorge B. Arce